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2014年暑假登封太后庙队调研报告集

时间:2016-01-14  来源:  作者:  点击:

2014年暑假登封太后庙队调研报告集

第一板块:下乡通讯

2014年登封太后庙队暑假下乡第一天通讯

通讯员:贾珂珂

时间:77

  今天是下乡第二天,也是我们正式开始活动的第一天。早起550我们跑步去了民丰永泰农场,回来后简单练习了文艺,之后我们在教室里吃过早饭,开始上午的活动。

  因为今天是该村开例会的日子,我们调研组和支农组占用村里领导干部大约一小时时间向他们了解一下该村的经济,政治,文化和教育等相关信息。9点半,支教组开始招生,我们就在村委大院做了简单总结,之后趁还有一点时间,我们又走访了村里的文艺能人,还去找了村里的文艺队长,发现不少文艺能人,还跟老人聊聊天,了解一下村里老人的生生活状况和精神文化生活,吃过午饭,我们三个小组又做了简单总结,安排了下午的工作。

  简单午休之后,我们按计划开始活动,支农组转村,支教组开班会。走访了两户人家,跟在树下乘凉的村民聊了会儿天,汇总了一下信息,就去村委采访了孩子们,不过我们调研遇到瓶颈,得到的答案千篇一律,再深入一点,老乡就有些抵触;因为安全问题,我们的支教只针对太后庙村的孩子,今天下午的班会也只是介绍了我们支教的大体内容,总共20个孩子。支农组今天到老乡家里了解了一下情况,还碰到了南苑先生的兄弟,听他说了他们的文化生活,感觉挺幸福的,但不能代表大多数村民的生活状态。为了支教组的郊游,支农组还去山上走了一圈,探探路况。中午还去村委广播关于农民的一些问题。

  今晚学校突然停水了,在临近同学及村长的帮助下,我们的生活还算没受到多大影响。复习了文艺后,8点我们准时去教老乡文艺。因为优盘问题,我们打算交老乡扇子舞,变成了我们跟老乡学文艺,文艺有些混乱,这也主要是我们没准备好。

  晚总结,是每天的重头戏,也是总结与反思的最主要时间段,不过也需要我们好好利用,本来白天够拖沓了,晚总结效率还那么底,没那么多休息时间,我们白天的工作效率肯定受影响。

  晚总结有些流于形式,有些需要认真对待。今晚大家做了简单总结后,最主要讨论了调研出现的问题,我们到底应该怎样问老乡比较好,语言,形式,方面等问题都应该注意到。调研有目的,但跟老乡聊天时不要有那么目的性。没准备好也是照成我们这种现状的主要原因,希望明天我们计划的变动,我们的调研会有些改善。

 

2014年登封太后庙队暑假下乡通讯(78日)

  今天是下乡第二天,也是我们正式开始活动的第一天。早起550我们跑步去了民丰永泰农场,回来后简单练习了文艺,之后我们在教室里吃过早饭,开始上午的活动。

  因为今天是该村开例会的日子,我们调研组和支农组占用村里领导干部大约一小时时间向他们了解一下该村的经济,政治,文化和教育等相关信息。9点半,支教组开始招生,我们就在村委大院做了简单总结,之后趁还有一点时间,我们又走访了村里的文艺能人,还去找了村里的文艺队长,发现不少文艺能人,还跟老人聊聊天,了解一下村里老人的生生活状况和精神文化生活,吃过午饭,我们三个小组又做了简单总结,安排了下午的工作。

  简单午休之后,我们按计划开始活动,支农组转村,支教组开班会。走访了两户人家,跟在树下乘凉的村民聊了会儿天,汇总了一下信息,就去村委采访了孩子们,不过我们调研遇到瓶颈,得到的答案千篇一律,再深入一点,老乡就有

  些抵触;因为安全问题,我们的支教只针对太后庙村的孩子,今天下午的班会也只是介绍了我们支教的大体内容,总共20个孩子。支农组今天到老乡家里了解了一下情况,还碰到了南苑先生的兄弟,听他说了他们的文化生活,感觉挺幸福的,但不能代表大多数村民的生活状态。为了支教组的郊游,支农组还去山上走了一圈,探探路况。中午还去村委广播关于农民的一些问题。

  今晚学校突然停水了,在临近同学及村长的帮助下,我们的生活还算没受到多大影响。复习了文艺后,8点我们准时去教老乡文艺。因为优盘问题,我们打算交老乡扇子舞,变成了我们跟老乡学文艺,文艺有些混乱,这也主要是我们没准备好。

  晚总结,是每天的重头戏,也是总结与反思的最主要时间段,不过也需要我们好好利用,本来白天够拖沓了,晚总结效率还那么底,没那么多休息时间,我们白天的工作效率肯定受影响。

  晚总结有些流于形式,有些需要认真对待。今晚大家做了简单总结后,最主要讨论了调研出现的问题,我们到底应该怎样问老乡比较好,语言,形式,方面等问题都应该注意到。调研有目的,但跟老乡聊天时不要有那么目的性。没准备好也是照成我们这种现状的主要原因,希望明天我们计划的变动,我们的调研会有些改善。

 

 

2014年暑假下乡登封太后庙队第三天通讯

通讯员:张凯

时间:79

今天是下乡的第三天,是我们正式开展活动的第二天,这一天时间,都在为我们的选择而努力。既然选择了便只顾风雨兼程。

支农组的活动开展的是最早的,在7:20张凯和高慧在吃饭时间离开驻地前往村委大院去进行广播宣传一些常见的生活小常识和一些经典有内涵的歌曲,但是活动也存在一些问题。从主观上来说,播音员的操作不熟练;客观条件,喇叭出了些问题,导致传播范围受到了影响。此后支农组依次慰问老人、寻找文艺能人、帮助村民出版报,拜访文艺队长。其中慰问老人了解了老人的生活状态和精神状态。同时给这些老人送去了我们的关心和祝福。拜访文艺能人,一方面是为了大联欢做准备,为老乡们筹备一场精彩的演出同时也是为了了解太后庙村文艺发展进化之路。另一方面是给调研组的占有提供相关信息,协助调研组战友开展工作。在拜访文艺队长崔中正时,中正叔表现出对农村文艺现状的担忧,但同时对我们的工作很是支持,大联欢也已经入前期筹备阶段。

 

有支教组的地方就少不了孩子的笑声,今天是支教组的正式开课的第一天。通过前期宣传招新,今年支教组共招收小学生25人(均为太后庙村)。通过早晨的早操和晨读还有中午、下午具体课程的开展,其中的却不乏一些感人的场景和事情。孩子们的热情是支教组老师最大的动力源泉。从早到晚,驻地里总是少不了孩子们的身影。大门尚未打开时间,早已在等候。看到这种场景,支教组老师如果不通过自己的努力为孩子们献上精彩有意义的课程是对不起这些孩子们的热情与支持的。支教老师开设了课外活动课故事课、生活常识课等特色课程。通过今天一天的课程,也暴露出了不少问题,像学生年龄差异太大,理解接受能力不同,课堂纪律混乱、老师课程设置连贯性不强、学生的安全问题,些问题都是急需解决的,如果解决不当肯定会影响正常的教学活动。相信咱们支教组的战友一定可以排除万难,一起加油!

调研组今天主要是感知乡村:用心去感知村里的一草一木,一人一屋,一山一水,尝试真正融如村庄,了解村庄,观察房屋特色,风土人情,关于宗教问题,也专门做了询问,为开展调研工作打下了坚实基础。提供了大量有价值的信息。到了下午,调研组的战友又去了北村。拜访了纳里的文艺能人,调查老年人的生活与精神状态。可以说通过今天的活动,调研组战友收集到了大量的信息,对太后庙村的了解也更全面、更具体。

晚总结的形式不断在变,不过今晚战友们能敞开心扉的抒发感受,并针对农村问题激烈地进行讨论,对农村问题的认知上也不断地提升,三个小组间的交流也达到了效果。

下乡的生活是紧张的快节奏的,但是充实的、有意义的,这才是下乡的魅力所在,一群人为了一个共同的目标,相互扶持,共同前进,已经过去了三天,在剩下的时间里,三农人,加油!

2014年暑假下乡登封太后庙队第四天通讯

通讯员:周啟翠

时间:710

  这是来到太后庙的第四天,昨晚上不管是早睡的还是晚睡的,都是一如既往的起床,然后一如既往的去跑操,后来却发生了一件不一如既往的事,那就是居然下雨了,这雨来得真是时候,久旱的庄稼得到了一点滋润,我们在中奔跑,在雨中朗诵,跑操的召话课题也临时变成了雨,诗人祥熙还为这雨作了两句诗,大家面对着雨说了自己想说的话,雨——不要吝啬,下大点吧!和着土豆洋葱,嚼着馒头,吮吸着米汤,大家都吃得饱饱的,多么美好的感觉!撑起雨伞,带上伙伴,开始一上午的工作,午饭前在驻地集合,还是和早上一样的饭菜,吃得津津有味,有蒙蒙细雨的陪伴,既浪漫又多情。累是每个战友共同的感觉,睡得少,中午的休息时间,战友们抓紧时间伏在桌子上就睡着了,支农组的战友们却还在陪着文艺队队长了解大联欢的节目,真是松懈不得。休息的时间总是短暂的,一会儿就溜走了,纪律员的一声集合,为下午的工作开展拉开了序幕,支教组还是教室这个战场,支农调研组战友前进去了崔圪嗒——去年寒假下乡基地,可亲切的老乡们都是。竹林寺的传说久久流传,文艺节目基本确定,工作进程一步步推进,当中也是发生了一些情况的。晚饭晚点了,饥饿的战友们吃光了所有的食物,向着咱村的文化广场进发,去和老乡进行文艺交流,兴高采烈的进行了一个小时,回到驻地准备一番,晚总结就隆重开始了。

  三十分钟的小组总结时间,各小组总结汇报了一天的活动流程和工作效益,主题讨论了支教组的明天郊游是否进行问题。支教组今天的活动进行不是很顺利,出现了三个恶劣事件,上午孩子打闹,两兄弟出现了安全事故,下午有小女孩从梯子上滑下来,流血了,下午仍然有翻墙头的孩子,还出现了扔砖头,但是孩子又无法解决,众多的安全问题隐患让支教组成员困惑和迷茫,明天的郊游存在安全责任,但是答应了孩子取消也不好,成员陷入了纠结之中。竹林寺的传说,申报非物质文化遗产保护已经获得批准,但以接受过科学教育的我们来说,思想里面是不接受的,可是又觉得不是那么的绝对坚定,还需要更成熟的思想。职能人员进行了职能总结,强调下雨的走路安全,还有就是财务管理,看来我们得过过紧张日子。战友们进行了自我批评,更好的履行职责,推动工作进行,表扬战友,也分享了当天的收获感动,我们没有改变这里什么,这里却改变了我们很多。写完成长日志已经不早了,战友们拖着疲惫的身体还是去睡觉了,我们的第四天就这样子结束了,明天新的一天,我们加油!所有战友。

  2014年登封太后庙队暑假下乡第五天通讯

  通讯员:陈雪

  时间:711

  时间总是在不知不觉中悄然流逝,转眼之间,今天都已经是我们进入太后庙村活动的第五天。早晨,战友们迎着初升的朝阳,沿着北坡一路小跑向上,一边排除下午孩子们郊游的安全问题,又一边欣赏着沿途的风景。由于挖沙被毁的土地和蓝天、白云、绿树以及连绵不绝的群山形成了鲜明的对比,所以战友们就情不自禁的围绕着这不和谐的景象展开了以“和”字为主题的朝话。之后战友们回到驻地开始了时长半个小时的文艺练习,太极扇、健美操、手语,场面真是好不热闹。7点半我们准时开饭,吃饭总是能让人感觉幸福,虽然饭菜简单,但是融入的是战友们深深地情意,所以每个人都吃的很满足。经过简单的小组交流与小组工作安排,8点整三个小组各自进行了活动。

  首先是支教组,上午不仅用音乐的形式让大家记住了《水调歌头》这首诗,上了故事课《海獭来了》,还对小孩子们进行分组排练话剧为大联欢做准备。不过由于语言组织能力的欠缺,所以导致故事课的延伸、引导进行的并不顺利。再一个就是上午由于村委工作和孩子们上课时间产生冲突,所以导致地点的安排上出现问题,因为两个小组的孩子在同一个教室上课,所以课程纪律稍有混乱。下午举行了孩子们期盼已久的郊游活动,事实上活动的整体效果很不错,但是由于准备时间仓促,风险预测不足,大部分孩子穿着拖鞋上山,所以还是出现了不少安全上的疑虑。其次是支农组,上午支农组的战友们邀请了本村的广场舞能人,完善了郊游策划,中午又一如既往的继续了咱们的特色活动——生活常识小广播,还陪文艺队长寻找了大联欢上要出演节目的戏曲唱家,而且通过和文艺队长的交流已经基本确定了大联欢的地点和村庄主持人。下午和支教组战友共同举办了郊游活动。支农组也在活动过程中出现了一些问题,随着下乡时间的推移,传统支农活动已经进入了一种瓶颈期,前期准备的不足也导致后期活动出现了空白期;另一个还是由于小组的交流沟通不足。最后,调研组的战友们上午翻山越岭走了十几里的山路去了三黄庄,主要是向当地经济发展方法取经,并且和太后庙村民的精神生活状态进行一个对比,下午部分战友进行换组参与郊游,其余战友主要是进行了支农式调研,帮助老乡摘了桃子。事实上调研组最大的问题就是久居疲劳期,而且大量枯燥乏味的调研信息急需整理。

  晚上9点整热情的文艺队队长给我们亲自指导了大联欢战友们要上的大头娃娃的节目,看着老乡们的支持,战友们无不感动,每个人都尽最大的努力参与其中,角色也被他们表演的活灵活现,所以排练的场面出现了意想不到的欢声阵阵。由于排练时间过长,所以,太后庙队也进行了近几天来最晚的一次晚总结,时间是1020,首先各小组分别进行了小组总结,分享着活动的信息,同时又反映了一些活动中出现的问题。关于“如何发挥初中生、高中生在我们下乡活动中的作用”的主题讨论,似乎大家也是意见重重。晚总结过程中出现了不少问题,最大的是虽然流程已经被压缩,但是长时间高强度的工作,不少战友已经出现了身体上的毛病,大家实在是无法忍受这样的熬夜,所以情绪化问题有点严重。

  成长日志写完的时候,能看得出大家已经是倦容满面。时间只剩下两天了,希望当我们累的时候,每个人都可以在内心为自己加个油,轻轻的告诉自己,再坚持一下。时间不早了,祝大家好梦。

  

  

  2014年暑假下乡登封太后庙队第六天通讯

  通讯员:刘鑫凯

  时间:712

  早上下雨,早操取消,战友们在驻地认真地练习文艺,动作进入不断的纠正状态。不过感觉大家的思维还是限制得很死,关于文艺自己已经没有时间或是没有想法做出改变。

  早饭因为馒头因素又给延迟了,大家的活动安排时间又没有得到充分保证。上午出发前还是很散很乱的,支农组战友们不知道该做什么了,调研组战友要留在驻地汇总信息,所以两个小组采取合作形式,由调研组战友提供教育方面信息,支农组战友再与老师、校长进行交流,询问。直到两个小组讨论到9点多支农组战友这边才出去,随后调研组战友对前几天的调研信息进行汇总、分析、反思。支教组那边照常进行。

  到了中午,鑫凯提出要办一个戏曲兴趣班,为本村热爱戏曲的人提供一个把戏曲传承下去的机会,并提出了一套方案,准备下午进行,下午和支农组一起找各个对象进行询问时,村长崔晓光那边很是支持,还说明天中午回来商量具体细节;村里文艺队长崔中正一开始考虑到这种班各种不确定因素及长期发展的一个缺乏,没有同意,说要好好找崔铜锤说说,但后来,把这种活动的有利条件及活动开展形式讲明白后,崔中正叔也同意了。文艺能人上找了崔连英、尚拐顺,李木旺因为去地里没能进行交流、征求意见,很是可惜,刘松芳那边感觉戏曲她教的不行,身体也不是太好,就想先去和文艺队队长交流再和她交流,后来还是给忘了。最后就是和小孩子之间的交流与选择上了。

  下午支教组战友排练小孩子的文艺,十几个小孩纪律还是不断出问题。调研组战友在汇总信息完毕后开始进行自由、自主式调研,对信息进行不断地修正和完善,战友们状态还行,回来后都舒展开久经压抑的神经。

  到了晚上是最热闹的时候,兵分三路和老乡们进行文艺交流,文艺队队长崔铜锤热情帮忙,开车把大盘鼓给运到村委大院里来,之后老乡们卖力的打鼓,本来说不会再唱戏的木旺叔也来到这里用心唱戏,表现出出众的能力,最后唱的嗓子都哑了。打鼓的20分钟下来,一个个热得满头大汗却很是开心,可见他们对文艺之喜爱程度有多深,要不然也不会这几天一直支持我们文艺工作的开展,为活动顺利进行提供了各种便利。敬这么一群可亲、可敬、可爱的人儿!对于他们进行无私慷慨的帮助,说再多都是无力的,让我们拿出我们实际行动来真正为村子里做点事情、办好我们和老乡的大联欢!

  晚总结又给推迟,到9:40才开始进行,战友们状态也是参差不齐,晚总结这次又是灵活的进行了变通,把职能总结放到了最后,把大联欢放在了主题讨论环节,不过时间上也占用太多。中间我们在月光下进行一天的收获与感动。现在批评与自我批评还是不行,战友们关注不到其他战友做的事情上。晚总结开到1点。

  明天就是最后一天了,大家以精神饱满的状态全力投入到最后阶段的活动中去吧,时刻注意安全第一。

第二板块:下乡个人总结

“再”见,太后庙

 13级学研部 王凯鹤

  “我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。

  我一直都相信,只要是走过的路,总该有它的意义,哪怕是一种感觉“痛”,哪怕只是一点兴奋······有时候,所做的事并不是最重要,所说的话并不是最重要,重要的也许只是事后心中那点隐约的道不出的复杂交织的感觉。

  我不知道自己是不是在可悲的学会成长。如果是以前,我不会说服自己不要哭,如果是以前,我不会说服自己“满不在乎”,只是自己给自己讲明白了。其实,这是我吗?

  第一次下乡与第二次下乡,两种完全不同的心境与感悟,才半年,冬天与夏天。我是不是要开始喜欢冬天,厌恶夏天?我是不是要不再期盼登那座九连山?我是不是还会一如既往的爱那里的一切?也许,会。

  在最痛苦无助迷惘的时候,是谁给了我坚持的勇气?我冬天里那些熟悉的乡亲和夏天里那些和蔼的老人,我的战友,我自己······我知道自己有很多缺点,别人不能忍受,自己也不愿接受,努力去做最好的自己,最爱的自己,这也是对别人的一种负责吧!

  七天我都做了些什么?现在能回想起来的只有那些无关紧要的零星的片段,而最深的还是在心中一直未消的感觉。我承认这次下乡我心里是五味杂陈,虽然一直在说服自己,责任。却最终还是“一塌糊涂”,游离,游荡,虚无缥缈······

  同是那个太后庙,那里的人,那里的一切,只是时间不同了,一些东西开始慢慢的深入了解,无能为力······有时候,会想我们到底是在做什么?我为什么要来这里?很简单的问题,我不能给自己一个很满意的答案,或许是我当时脑子都塞了!!就是那样模糊,梦一般的竟走过了七天。在调研过程中,印象最深的是那位八十多岁的老军人······对于支农,还是那位崔忠政叔叔最深印象······关于孩子,那个海蛟,小春······总归起来,好像都有一个特点,悲的因素吧!

  又见那些熟悉的笑脸,崔大兰爷爷,耿大姐,崔叔叔·······心中真的好温暖,好感动,来看看他们,我也不虚此行,他们都好,一如那个冬天里一样,我们都是一家人。看到这些熟悉的笑脸我告诉自己一切都会好的,老乡给我继续前行的勇气,要如他们一样乐观,希望,笑容······虽然这次下乡······

  现在,静下来想一想,回到学校还是静下来多读点书吧,对于很多事情,自己是那么渺小,连抱怨的资格都没有,也不能,因为那样也于事无补。不希望以后的路像经历的这七天,也许是我心态不够乐观,一直希望可以诗意的生活,如想象中那样美好,可很多时候总要有那么一点破灭。但太阳还是会每一天常新,学习也是要每一天常变。

  慢慢地······渐渐地······很多事情还是充满希望和美好的!

  

                                                 

 

 

个人总结

13财务老区韩玉

  第二次下乡,登封。

  对于乡村,我更倾心于英国午后的农场,我想象着它有浓郁的牛奶味道,飘扬在被阳光铺满的小道,空气的纹路布满整片天空,两边笔直高大的梧桐树懒洋洋的眯着眼睛看着时间慢慢的溜走,温度刚好,舒服到足够让人可以回忆起一切温暖的事情。或许是我想象的太过美好。从灵宝到登封,我却从中窥探除了另一种更加朴素的清新,这些来的更加真实和持久。

  这个古朴的乡村静静地站立在郑州市的身旁,小小的个头毫不起眼,没有巴山楚水的柔软情怀,也比不得大漠长烟的潇洒豪情。翠色的性格,藏身于平淡之中,可能不是景色最好的时节,却让我遇到了她最宽容的情怀,包容着我们在那里的胡闹与喧嚣。

  可是相比起后边的体验,前期却并不那么如人意。或许准备好的只是健康,而没有那种意识,所以一路带着压力以及所导致的黑色情绪继续了下去,这些幻想出来的迷雾弹包围了我的眼睛,这或许是最大的遗憾以及收获了。

  另外一个遗憾就是下乡从事的是老本行支教,而没有机会去感受一下支农和调研的乐趣。不过支教在我看来也是一件很幸福的事情,在支教中,你会学习到很多事情,很多你以前从来没有思考过的事情,你也会收获很多纯净的想法,它们不断地被注入我们的心里,然后永远的流动在心里。其中的另一个收获就是大家在一起很努力的去做一件事情时候的感觉真的是很棒的!

  一群孩子,三个老师,村委大院竟然可以发生那么多有趣的事情。

  孩子像一只只奇怪的小精灵,他们有单纯的心灵,让你深觉自己内心的复杂和邪恶,而此时他们又会展露出淘气的表情,任性的恶作剧。作为一名支教老师,我却没有老师的能力,我们现在还是学生啊,只不过我们占据了年龄上的优势,比他们经历的更多。不过在和他们相处的日子里,我们有无数个欢笑,感动,哭泣等等一切美好的事情,这样就足够了吧,在达不到前者条件的情况下,我们真的很开心。在这里,我可以以另一种方式去看着别人的成长,去了解别人的故事,去想象他们未来的样子以及去接触他们的内心世界,只怪时间太短。

  每次看老师上课,孩子们在下面异口同声的回答问题就很高兴,看着玉林老师的故事课的时候那么认真的准备教案,在故事课上努力的去引导他们理解一些道理,也记得张凯老师在课上,那节课是早读,张凯教他们唱《明月几时有》,那么有高难度的歌,老师果然不出所料的破音了,全部的孩子在笑,可是却没有刻意的嘲笑,只是很单纯的笑,这样的感觉真好。他们还是孩子,还相信着童话,还有着来到世间最淳朴的守候,但是同时他们还有着不羁的天性,渴望自由,我们把这种情绪所导致的行为称为调皮,不听话,我们一直在寻找着这两者的平衡,如何去把握这个点,如何让他们去拥有开朗和纪律,可是好像真的比较难去寻找,身上匮乏的是对于应试知识的缺少,他们也需要一双眼睛,去看向更高更远的地方,以及身边的美,和分辨是非的目光。

  一群人在一起为了同一件事情去奋斗是一个很美好的过程,没有了其他顾虑,在一个陌生的环境,大家一条心,为了这个事情能够做好是一件很骄傲的事情,也是一个自我提升的过程,能够带着一颗心走下去,还要带着乐观坚强的心走下去真的不易,以后,一起加油,做得更好!

  下乡个人总结

  13财务老区韩玉

  第二次下乡,登封。

  对于乡村,我更倾心于英国午后的农场,我想象着它有浓郁的牛奶味道,飘扬在被阳光铺满的小道,空气的纹路布满整片天空,两边笔直高大的梧桐树懒洋洋的眯着眼睛看着时间慢慢的溜走,温度刚好,舒服到足够让人可以回忆起一切温暖的事情。或许是我想象的太过美好。从灵宝到登封,我却从中窥探除了另一种更加朴素的清新,这些来的更加真实和持久。

  这个古朴的乡村静静地站立在郑州市的身旁,小小的个头毫不起眼,没有巴山楚水的柔软情怀,也比不得大漠长烟的潇洒豪情。翠色的性格,藏身于平淡之中,可能不是景色最好的时节,却让我遇到了她最宽容的情怀,包容着我们在那里的胡闹与喧嚣。

  可是相比起后边的体验,前期却并不那么如人意。或许准备好的只是健康,而没有那种意识,所以一路带着压力以及所导致的黑色情绪继续了下去,这些幻想出来的迷雾弹包围了我的眼睛,这或许是最大的遗憾以及收获了。

  另外一个遗憾就是下乡从事的是老本行支教,而没有机会去感受一下支农和调研的乐趣。不过支教在我看来也是一件很幸福的事情,在支教中,你会学习到很多事情,很多你以前从来没有思考过的事情,你也会收获很多纯净的想法,它们不断地被注入我们的心里,然后永远的流动在心里。其中的另一个收获就是大家在一起很努力的去做一件事情时候的感觉真的是很棒的!

  一群孩子,三个老师,村委大院竟然可以发生那么多有趣的事情。

  孩子像一只只奇怪的小精灵,他们有单纯的心灵,让你深觉自己内心的复杂和邪恶,而此时他们又会展露出淘气的表情,任性的恶作剧。作为一名支教老师,我却没有老师的能力,我们现在还是学生啊,只不过我们占据了年龄上的优势,比他们经历的更多。不过在和他们相处的日子里,我们有无数个欢笑,感动,哭泣等等一切美好的事情,这样就足够了吧,在达不到前者条件的情况下,我们真的很开心。在这里,我可以以另一种方式去看着别人的成长,去了解别人的故事,去想象他们未来的样子以及去接触他们的内心世界,只怪时间太短。

  每次看老师上课,孩子们在下面异口同声的回答问题就很高兴,看着玉林老师的故事课的时候那么认真的准备教案,在故事课上努力的去引导他们理解一些道理,也记得张凯老师在课上,那节课是早读,张凯教他们唱《明月几时有》,那么有高难度的歌,老师果然不出所料的破音了,全部的孩子在笑,可是却没有刻意的嘲笑,只是很单纯的笑,这样的感觉真好。他们还是孩子,还相信着童话,还有着来到世间最淳朴的守候,但是同时他们还有着不羁的天性,渴望自由,我们把这种情绪所导致的行为称为调皮,不听话,我们一直在寻找着这两者的平衡,如何去把握这个点,如何让他们去拥有开朗和纪律,可是好像真的比较难去寻找,身上匮乏的是对于应试知识的缺少,他们也需要一双眼睛,去看向更高更远的地方,以及身边的美,和分辨是非的目光。

  一群人在一起为了同一件事情去奋斗是一个很美好的过程,没有了其他顾虑,在一个陌生的环境,大家一条心,为了这个事情能够做好是一件很骄傲的事情,也是一个自我提升的过程,能够带着一颗心走下去,还要带着乐观坚强的心走下去真的不易,以后,一起加油,做得更好!

  

下乡个人总结

张凤英

  怀着一颗憧憬的心逐步走进了下乡队伍,下乡前我一直告诫自己,既然选择了,便要不管风雨的一直走下去。但以我的性格,担心我的没心没肺给毁了这七天时间。只是没想到的是我分在了老区的战队,但是呢,自己适应能力超强。

  我不能说这几天下来我就变得充满智慧,凡事盼望,凡事包容,凡事感激,但至少至多得到一些东西。

  在调研组的每一次活动是平静的,应该说是枯燥(嘿嘿)每次问的都是那些问题,重复重复再重复!还有呢每一次汇总信息都会出现一种情况,归纳总结后都会把原有的信息给忽略了,只留下一个结论,到最后写东西的时候缺少实际支持。下乡的调研一直是这样的调研方式,很久以来都没好的论文(当然我知道自己也没有资格说这个)在我来说,能否换一种方式,如与问卷相结合,这可能更适合短期调研。在调研的过程中,除了这些也不断有小惊喜。应该是第四天吧,我们组决定去另外一个村调查情况。这一路坎坷艰苦,阳光毒辣,不过有大家相互照顾,经过一上午终于赶回来了,这是值得我感激的事儿。

  晚总结!据下过乡的人说,这是大家最抗拒的事儿。我也不好意思的在最后一个晚上“勇敢”的趴下了~虽然有鑫凯连绵不断的“鼓励”。(我很佩服鑫凯,毅力如此了得)其实,仔细想晚总结是一个很不错的沟通平台,大家在会上彼此相通,可以相互“倾诉”,相互倾听。在会上,说话不多,但是当自己遇到某事儿或是什么感触,内心是不能平静下来的,非得说出来,内心才会变得安静起来。不仅是我自己,玉林在每次会上诉说时,我听得很仔细。

  回到家后,对于爸妈的话,我就在想这几天我付出了什么,得到了什么!付出的是“汗水”,收获似乎寥寥无几 ,这过程中差在哪?古人说:读万卷书,行万里路。可惜没有知识武装大脑,行万里路又如何!一路上没少告诉自己要思考,总结,只是大脑的懒惰征服了自己,真要改改自己没心没肺的毛病了。我自己心中的智慧,需要自己开启,那把钥匙需要自己寻找,而社团告诉你一个方向。剩下的只能靠自己。

  

  

  

  我心依旧

  编辑部  13级  王玉林

  随着时间的推移,不知是我逐渐成熟还是我的心变得冷漠,变得坚硬,还是……

  暑假下乡的七天,说实在的,我的心中没有大起大落,心中平静得可怕,总感觉自己没有全身心投入进去。每天起得很早,准时集合,准时吃饭,开晚总结等。我都在做我认为意义上下乡应该做的一切事情。每天忙碌,每天都在想我一定好好做事把握每一次下乡的机会,发挥自己的余热,发挥自己的价值。可是总感觉自己心中缺点什末。经过几天的思考和反思,我想我可能找到一些答案。

  相比寒假下乡,我总觉得这次的下乡缺点什末。我一直认为眼泪不是衡量一个人是否真心的标准,但我不得不承认,有时眼泪真的可以让人记忆深刻。我总记得寒假下乡,在大联欢结束时我一直在哭,可能我们遇到一些不顺心的事,但是我很清楚地记得我哭的原因是我舍不得那里的人,那里的事。但此次下乡回来之后我绞尽脑汁地搜寻另我感动的瞬间,但一无所获。我自认为我下乡时是十分投入的,我尽全力去观察每一个人,每一件事,但是往往失败而归,可能是我对这次下乡期望太高,可能是我下乡之前就没有把心态放平稳,可能我太注重比较,可能最大的原因是我整天忙着支教,太注重支教的事,参与其他小组活动较少,可能是我太感性,做事情太感情用事,可能是我太想把事情做好,而最终的结果和我的预期相差太大。种种原因,致使我下乡结束内心很失落,感觉收获小,感动少。

  同时,我也一直在想,真的可能是我心理承受能力太差,遇到一点点不顺心或者和自己预期不相符的事,在心中就会无限放大,大到有时我甚至怀疑我是否值得做这件事,有时甚至走入死胡同出不来。可能是我的性格造成的。可能是我有点好高骛远,自己能力所达不到的事,硬逼着自己去很完美地完成。总之一句话:只怪自己太爱幻想。这次下乡提醒我是该醒来的时候了。

  在下乡之前林州学长也说,农民并不是我们想像的淳朴。是呀,是人都会有利己心,农民是社会上的弱势群体,更应该学会保护自己。自然而然他们可能会在心中留一面镜子,带上识别眼镜。是的,我们从外地来的学生,满腔热情地帮老乡做事,同时问东问西,老乡凭什末跟你说,相信一个人是需要时间的。以前,都是自己太主观,只想着自己下乡帮他们做些事,他们肯定很高兴地接受,同时自己也得到锻炼这是两全其美的事。我从未站在老乡的角度看问题,学会换位思考,你就会从自己建造的死胡同中走出来,可能这个过程很痛苦。

  越长大就越孤单,越长大越看淡。这次下乡我一直觉得自己很投入,但同时又觉得自己一直是个看客。我一直在对比,一直在寻找不同点,这在下乡时没有意识到,在回来的几天我一直在回忆,但发现自己始终站在门外,看别人演出。我突然感觉这不像以前的自己了,以前的我是不管什末事做得多想得少,有点傻干的侵向。但我这次是一直在想,一直在看,这是我对事情看淡了,还是我失去了做事的热情?感觉很可怕。一直在审问我自己,是否我依然带着最初的心,是否是我长大了,是否是我的认识更深了?

  跳出思维的禁锢,我突然意思到,自己平时所想都是浮云,我一值得我去珍惜和沉淀的是我的心,我所收获的情谊和思想身体上的磨练。大学一年转眼间就过去了。扪心自问,如果没有加入三农社团,我可能会成为一个学霸,可能整天沉迷放松……生活在自己所编的童话故事,不问世事,但我想在社团的时间里,我会每天鞭策自己,擦净眼睛,品位生活百态,使自己对社会有清醒的认识。保持初心,可能在这个过程中会有起伏波折,但我想有些事我会想明白,会看清,最终,我心依旧。

  

个人总结

赵艺

  我所怀念的地方

  离开乡村,身处城市,突然感觉这一切这么陌生,原来内心深处还是怀念在那里的简单,朴实。

  为期七天的暑假下乡活动结束了,在太后庙村的经历成了我生命里不开或缺的一部分,也给正处于大一迷茫期的我上了一课。与其说我给这个地方带去了什么,不如说她给我带来的影响。

  第一次下乡我的感受是复杂的。未到时的期待,初到时的无所适从,离开时的不舍,还有中间掺杂的汗水,泪水……

  这是一个传统文化保留完整的村子,包括传统建筑与文艺,还有这里淳朴的村民,这是她的独特之处,也是吸引我的地方。村里的人很热情,让我没有之前的顾虑。第一天我们拜访了南院先生,他从事教育事业44年,他教育我们要德才兼备,他强调了“德”,后来说到了他坎坷,他没有抱怨任何人,说面对困难要做好心理准备,人的一生总是坎坷的,不可能事事顺心。当我问及如何做一名优秀的教师时,他说“爱”,爱党、事业、学生、人民。每次跟他聊天心里就开阔许多,他每天依旧坚持读书,我很佩服这样的人。他总是把夸奖我们,其实内心很愧疚,我们并没有为这个村子做些什么。在那的七天总是麻烦他,他都是尽全力帮助我们,只要在村子里看见他就觉得很亲切。后来我们询问了关于这个村子里文化,有村名的由来、魁星楼、戏楼、舞狮、擂鼓、大头娃娃等,每个他都认真讲解给我们。两位姓“崔”的大叔––崔根道,崔中正是我特别敬佩的两个人,由于他们两个热爱文艺,平时跟他们接触比较多,关于大联欢的设备,演员,场地一直都是两位大叔在操心。我我无数次地被他们感动,从他们那里我真真切切地体会到农民身上的特质,他们淳朴、热情、热心。我没想到的是这个村子的广场舞这么兴盛,每天晚上有好几拨男女老少都在跳,她们跳的都是我们没见过的,她们跳得很开心。

  14个人,7天,我们之间互帮互助,共同走过,这样的日子是值得回忆的。每个人都有不同的性格,七天,我们为一件事共同努力,只为她更好。我们一起在烈日下工作,一起在树下吃饭,在月光下开会,我们经历了或许这辈子再也不会有的事情。我们习惯了转村时一起唱歌,回来时交流发生的事情,饭前一支歌时都在赶苍蝇,吃饭中间夸奖战友的厨艺。我永远不能忘记,我们一起走过的路,一起吃过饭,一起睡过的大通铺,还有我们之间那浓浓的战友情。这次下乡让我发现了战友们身上可贵的东西:鑫凯作为队长每天都承受着巨大的压力,他的压力不仅来源于12级,也来源于13级,我每天都能看到他脸上的笑容,他对人总是那么谦和,在面对战友的不理解时他也能够耐心地去说,不会发脾气,他也能关心身边的每位战友,能够顾全大局;国栋,一改往日在我心中的形象,原来他还挺可爱的,他总是能在我们面对困境的时候及时地提醒我们,让我们能够有新的发现;祥熙,在我眼里他是那么深刻,很多东西他能挖掘地很深,让我们有新的思考,每次看到他给我们批改的成长日记,都让我内心充满了力量;若男,作为支农组组长,承担着许多工作,她能够提前把任务,工作整理好,到时候布置给我们,她做事考虑周全,是我应该学习的;韩玉,最让我羡慕的是她不论在哪里都能和孩子们打成一片,能够和孩子们很好地交流,还有她身上的童心及对支教工作的认真,负责;凯鹤,表面看起来不爱说话,其实她在思考,作为调研组组长,她需要发现问题,并且是有深度的;高慧,同为支农组组员,在平时支农过程中她能够亲切地与老乡交流,这是值得我学习的,最令我惊讶的是她广场舞竟然学得那么快而且跳起来也很好看,大姐们都很喜欢她;张凯作为一个男生在做后勤时认真,细致,考虑周到,支教时耐心对待学生;玉林,最让我佩服,能把一件事做到极致,做到完美,每天都看到她身上的正能量,她的微笑也总能给我温暖;珂珂,瘦小的身体能够在调研组工作,跟着去村子里调研,也总能看见她开开心心的;凤英,云南姑娘,在河南的农村,语言是一个障碍,但每次都能看到她很热情地跟老乡聊天,作为摄影员,她也会及时捕捉精彩瞬间;跟凤英是老乡的啟翠,同样是语言不通,她总是会在老乡听不懂的时候耐心解释,最难以忘记的是她能够跟大姐们晚上跳广场舞,一直坚持下去。

  对于自身来说,出发前,我告诉自己,发现另一个自己,七天,我因为这个地方,这些人,改变了许多,让自己变得更好。这些改变都是无形的东西,职能人员,让我学会了去关爱、关心身边的每一人;13个人的相处,让我学会了包容每一个人;七天的坚持,让我今后无论面对什么都能够做好;每天很少的睡眠,让我即使休息很少,却也能投入工作;跟老乡的接触,让我克服心理障碍,跨越年龄去交流;每天晚上的文艺交流,让我重新认识了广场舞,体会到广场舞对于寻常老百姓的影响;每天轮流做饭,我吃到了战友做的饭,我很少会挑食了;工作考虑地周全,让我不论面对哪项工作,也能考虑全面……太多太多,七天,改变了自己。

  那个地方,有着最淳朴的人,即使离开,我们心系那里。

 

 

职能总结

13级实践部赵艺

  文艺员:从一开始,就没有想到会一个人担任这项工作,于是之前就没有准备。其实也怪自己,应该在前期跟战友一起准备,不该把所有事情都推给她,自己什么都不管,这样做不保险。下乡期间担任这个职务,压力很大,基本上每天脑子里总会有“文艺”这两个字,我是害怕自己做不好,不想耽误战友时间,前两天的工作表现不是很好,会受到战友批评,自己也下定决心,要把工作做好,不再受到批评。本来想的在下乡期间学一些新的文艺,却又因为自己准备不足没有实现。还有的是,面对村里文艺好,我们没有办法去应对这种情况,这也给我们以后的文艺发展提了一个醒,我们需要改变,需要根据农村的现状去改变。这次下乡,也让自己知道以后对待工作要严谨,做好准备。

  安全员:作为安全员,这次下乡没有很好地履行职能,大部分的工作是纪律员在做,很惭愧,但是后来认识到自己应该在平时怎么做,就积极配合纪律员来保证战友的安全和纪律,于是这种意识也就成了习惯,在平时的工作中也能及时提醒战友注意安全。总之,安全员做得不是很好,但是纪律员给我们做了榜样,让我知道纪律、安全应该体现在生活的每个地方,应该时时刻刻提醒战友。

  

  

个人总结

张凯

  为期一个礼拜的暑假下乡活动已经结束了,现在回想那一个礼拜的生活的确很忙碌,很累,但是感触最多的是充实。

  这次下乡是我第二次下乡,虽说没有第一次那么期待,但是这次的下乡和第一次下乡是有很多差别的,包括一些形式上的差别,还有的就是我的一些个人的感触。

  其实为了这次下乡大家都准备了好久,包括前期的文艺练习,每天晚上都能在宿舍楼底看到练文艺的战友们,还有就是咱们在期末考试结束后进行的短期的培训,做这一切工作都是为了让下乡活动能够顺利地进行。作为一名后勤员,除了一些大型,必备的物品是提前联系好的,但是真正完全意义上开始准备物品应该是在考试结束之后你,在短短的几天时间和高慧一起准备后勤所需物品,因为物品的准备涉及到预算问题,所以难免会和财务那里有一些分歧,但是,毕竟是一个团队,到最后问题还是得到圆满解决。

  我们这次下乡的地点是登封市太后庙村,当进入这个村庄的时候,她给我的印象和我家乡最大的区别是这里的一些地理因素,像,地形,地势。这里可以算是一个小山村,一般山村给大家的印象都是淳朴,自然,于是带着一丝好奇开始了七天之行。

  由于在支教组待了一年,所以在下乡报名的时候也没有想得太多,就直接选择了支教活动。不得不说,在学校支教和下乡支教的确是存在很大差别的。这次下乡支教是在村委大院开展的,一个不算大的教室,一台吱吱呀呀转着的台扇,二十多个学生,三个老师。在这样的条件下开始了我们的支教活动,三位老师分别负责不同的课程,各司其职,相互配合,但是,老师之间也存在着分歧,甚至是争吵,我想说其实这些东西都不重要,因为我们都知道我们的目标是一致的,大家都在向同意个方向走。

  刚刚开始面对这群孩子,感觉他们很乖,最起码比起辛庄的孩子他们的确是很乖,其实当时真的挺开心的,因为孩子乖,纪律肯定会好很多,再者纪律本身就是支教的重要保证,但是好景真的不长,才一个下午他们就原形毕露。这20多个孩子各个与众不同,都是个性十足,真心不好弄。每个老师都有自己的侧重点,有自己的关注点,其实挺想知道我们的方式他们是否能够接受。班里有我们公认的“问题学生”于是三个老师就一起想办法,以最合理的方式去面对这些孩子。总之就是力求他们可以有所改变。但是改变的确是一件很难的事情,况且我们只有7天时间,所以只能说,我们尽力了。过后,我们也讨论过我们支教过程中存在的一些问题,可能有些问题是我们想的过于理想化,还有就是以我们的价值观去衡量那些孩子究竟合不合适,其实这也是支教的老问题了。最关心的是关于支教的意义,这个问题是在下乡过程中我最不想谈到的,现在回头看看,关于支教的意义,不是我们可以商讨出来的,这个问题最有发言权的是那一群孩子,也许我们所谓的意义和他们想的完全不同,所以,支教的意义,这也就不算个问题了,毕竟我们不能以我们的价值观去衡量那些本该用孩子的眼光去看的一些问题。

  除了支教活动,通过在会上以及会下和战友的交流,也了解了一些支农和调研活动,但是不是十分全面。我所了解到的支农组后期工作主要是筹备大联欢,这的确是个大项目,是一个繁琐的工作,因为没有参与前期的准备,只是在当天以主持人的身份参与支农组的活动,不的不说支农组的战友们的确很给力,不知到在筹备的过程中她们遇到什么困难,我只知道,晚会顺利进行,她们真的很棒,给她们3个点个赞!

  关于我们这群人,其实我们都清楚我们的力量很小甚至是微不足道的。可是三农问题就摆在那里,只要它一天不解决,就需要有人去解决它,我们也尝试用我们的方法,去做出一些努力。

  最后,三农人,永远在路上!

  

  2014年登封太后庙队暑假下乡活动总结

  13级学研部高慧

  在这一次弥足珍贵的下乡活动中,我哭过,笑过,痛苦过,感动过,很多次,我都是恍然大悟,原来事情还可以是这样。我去下乡之前,明白自己的心智不成熟,明白自己没有这方面的经验,还有自己脱离着社团太久,害怕无法再融入进去。天知道,这些都不是问题,战友的热情,让我瞬间结识了好多人。他们都太拼命,我就被一种无形的力量带着往前走。

  一自我成长

  若不是在那种每日只睡四个小时,且工作量极大,天气有的时候还不给力的高压情况下,我自身的问题可能不会暴漏的那么彻底。真的很庆幸自己的问题能够彻底的暴漏,这样才能让我更好的了解自己,并且早一步的解决自身的弱点与不足,以便在以后的人生路上能够走得更快,更好。

  锻炼了自己与他人交流的能力。很多的时候,我自己心里很清楚地事情,可就是不知道该怎样把这个信息传递给他人。在这次下乡的活动中,我能够慢慢的接触到不同人群,他们有老人,孩子,还有中年妇女以及中年男子,因为年龄或者是性别或者是性格或者是身份上的差别,要想更好的跟他们交流,让他们理解我的观点,甚至是劝说他们来接受我的观点,都需要因人而异的采取不同的方式。

  激发了我的文艺才能。从来不认为自己可以擅长文艺这方面,无论是唱歌还是跳舞。只有在这个社团中,因为没有他人的嫌弃,有的只是对自己的鼓励,所以我能够放心大胆,无所顾忌的去做。以前想都不敢想的是事情,在我们三农社团里,就真的做了,其实无论结果的好与坏,很多事情,只要勇于尝试,都值得庆幸,万事开头难嘛俗话说。

  二对社团的理解

  这次下乡,也算是我这个浪子的回头。曾经,我觉得这个社团简直就是束缚人的思维,还有要求的那么的严格,在社团里一点自由都没有,他对人限制的实在是太死了。而且,上半个学期的每周例会,还有一次授证仪式,与此同时,我还加入了读书组和调研组。真的是忙死我了,因为还有学生会以及班级里面的事情,所以几乎每天都把自己搞的特别的累,特别的狼狈。还有,我实在是觉得自己在三农社团里没有学习到什么实质性的东西。也可能是寒假的时候没有下乡,对社团的感情不再那么的深了,过完了年,我差不多就隐退了。

  也许我们社团是白酒,可能一开始我体味不出他的好,一旦经过放置,时间的魔力会让他醇香四溢。

  社团文化。我们社团之所以能够有十几年的历史,到如今还越来越好,跟它内部所保留下来的文化是分不开的。他的创办源头,就是邢保珍的一张海报,这也奠定了我们社团是一个质朴,吃苦,严格的社团。在社团的发展过程中,不仅能够严格要求社团所招的新人的质量,在接下来的社团生活中,部长也是很负责任的带部员。这一环环,都结合的无比紧密。而且不仅社团的内部有这么完整的承接链,在社团与社团之间,还有我们的指导老师,以及从社团走出去的学长学姐,都真心的关注着这个社团的发展。在这么多股力量的细心女里下,我们社团真的没有理由不越来愈好。

  三对太后庙村的认知

  经济的落后。这个村子的经济来源,除了那一点点农田之外,就是村子附近的沙场,砖厂,还有几个小卖铺。村子里面虽然有一个小学,可只有一个老师是本村的。我个人认为,他们村子的经济之所以落后,就是因为他们可以自给自足,很少有村子里面的人有吃不上饭的那种情况,好多老人,他们自己种菜,自己种粮食,即使不太容易,农活比较辛苦,但是即使遇到了自然灾害(干旱),他们也不至于说现在吃不上饭。村子里面的大多数人没有迈向更好生活的思想意识。也许有的父母也感觉自己家里过的比较穷,想让自己的孩子过一个较好的生活,可是他们一般都对孩纸上学这件事知道的太少,甚至说不了解大专和本科是否都是一样的大学。因为农活儿或者是其他的琐事,他们也不懂得怎样去获取这些知识。家里面有网络的话,应该都被孩子给霸占了,父母不愿意,也没心思去学习网络。

  文化的深厚。太后庙村子不大,但保留下来的文化古迹有多处。戏楼,过街楼,火神庙,还有南苑先生的家。进去之后,总能够捕捉到一些时光的痕迹还有村子里以前的人们的种种习俗。那里坐在家门口以后路中间的老爷爷老奶奶们,通过口头交流的方式,总能给我们讲上几段村子里古迹的历史传说。村子里有十几处都是老房子,进去之后,里面的味道就是时光发酵的味道。我特别喜欢的就是他们那高高的已经被鞋底踩得光滑的石阶,还有石阶两旁刻有图案的石块儿。这些房子的主人,多是一个老人。我想,他们一定是在自己的家里住的习惯了,即使子女都不再身边,也不乐意从这房子里面搬出去。可是,我想问,他们还能够坚持多久?

  村民的热情。还记得村长手拿镰刀在村委大院内除草,记得文艺队长在忙完上午的活儿后趁着自己午休的当空儿给我们学生排练节目,记得大马路上的人们看到我们小红帽儿经过,里的很远的时候就给我们打招呼,记得王宁大哥对我们的生活上的关心,记得我们随便进到一户人家,他们抱出西瓜什么的非得让我们吃,记得我们去寻找文艺能人的时候,他们总是满口答应。他们的这种热情,甚至都有点让我们找不到了自己的存在感。这个,是文化的力量吧。

 

 

暑假下乡个人总结

13级实践部刘鑫凯

 

第一部分:路漫漫其修远兮

  来到天后庙村前,对这个有着原始文化氛围的村落着实感兴趣。七天的相处,七天的感知,七天的享受,让我揭开了这个村落神秘的面纱。我真心的感到村落的和谐之美——民风淳朴,人心向善,热情好客,豪爽大方,与自然相融。然而愈是这样美好的让你爱的村落,当发现她的问题时,就越心痛,更主要的是还对这些问题无能为力。

  人口:村落为行政村,外邻三个自然村,有八九百人。

  由于周边的煤窑,沙厂,果园等提供了就业岗位,而中年人乡土观念还是比较重的,留在村里的中年人比例还是很多的。也正因为如此,村里的文艺队有壮年人来带领、组织。许多大婶、大娘有空就去跳广场舞。

  村里的老年人也不少,光70岁以上的就有20多人,也有一位百岁老人,老年人的生活差别也很大。条件好的可以修身养性,读读书,散散步,练练书法,把下地干活当成锻炼身体,看做一种享受,即使现在70多岁了,身体仍然硬朗;条件差的有的一直忙碌穿梭于家与田地之间,很少有闲空;而中等条件的老人却利用闲暇时间聚于火神庙、魁星楼下打扑克。

  小孩子倒是挺多的。很有灵气,也都很单纯,天天小孩子往我们驻地里去,找老师玩。

  教育:村中小学条件相对来说比较差,前景也不是很好,设施如乒乓球台、篮球架、投影仪、图书架、厨房等全是由社会捐赠得到。两层的教学楼兼宿舍楼楼层和栏杆已经断裂,狭小的宿舍挤着70多名寄宿学生,校园内全是土路。学校原本有200多名学生,10多名老师,却被梅村以更好的教师待遇和学习环境把老师和学生给挖走了。如今只剩下10名教师,100多名学生。教室环境很是粗糙简陋,校长同时也身兼老师。10名老师带着6个年级,每个年级10多门课程,可想而知压力有多大。这样的教育又怎能兴盛?我们在村里很少见到中学生和大学生。

  基建:村中有文化广场及运动休闲设施,村里的超市及诊所一应俱全。一条柏油路弧形般将村落分到两边,南边只有少部分房屋,学校在这里,北边水泥路纵横交错。然而通往山上果园中的路·却没有开发,农户自己也没有条件弄好,我看到以及大叔和大婶开着四轮沿着五六十度倾斜的山间石路到半山腰摘果子,再将一筐筐100多斤的桃子从山上运到半山腰的车上,最后再小心的开到山下,我的心震撼了,如此危险的事情竟没有人阻止?我问他们为什么不把路修好,大叔说就这路还是他们自己开辟的,走习惯了就好了。虽感到惋惜,但我更加责怪大叔对自己和家人安全的不负责任,他们家里条件并不差,却不修路。真心希望村长到时候能带头修好路。

  环境:村子房屋没有豪华的,即使盖了楼房也只是在内部装修,外部不贴瓷砖,更能反映出村民务实辛勤的劳动心态,且村子仍有土坯房,并保留十分完整,贫富差距还是存在的,但我知道村委现在也是没有办法一下子使穷者富起来,摆脱穷苦的生活,一切只能慢慢来。但中央财政与地方财政的分离,使得乡村还是要破坏环境,开发山体来获得巨大收入,维持地方政府的开支及地方建设。甚至出现了别的组织与村委私自签订合约。在村民不知道的情况下将地卖掉,虽然承诺之后归还,但土地都被挖后全成了沙堆,哪里还能种庄稼?

  政治群体:村干部都是地地道道的农民,和他们在一起,不摆官架子,村长崔大哥一直很关心我们,同时也希望本村能向生态化迈进,不能发展经济丢了文化、丢了环境。事实也确实如此,从9年前崔大哥当上村长组织人手提供资金、支持与宣传,使村里的文艺队搞了起来。村长的二伯是几十年的教书先生,村人都敬重的称他为南院先生,但村长的知识水平不是太高,一路走来很是艰辛,却颇受村民爱戴,干群关系还不错。不过在村里感觉国家的惠农政策很难影响到村里,像是个闭塞的小村落,我们的惠农政策普及也显得如此的无力。

  文艺:九年前成立的文艺队,有舞狮、盘鼓、大头娃娃、戏曲剧组、等文艺形式。经历了辉煌的时期,获得了登封市优秀文艺队称号,如今却渐趋衰落,一方面人才逐渐老去,另一方面没有新人来传承这些技艺,更重要的是村里想在处于资金匮乏期,正在进行工程建设,没有多余的财力来支撑。这就造成了文艺的断代。好多服装、道具堆积,在大箱子里成了尘封的永久记忆了。不过还好每晚乡亲们会出来聚到广场或者小巷子里,大婶大娘们扭动身躯舞出优美的舞姿,该村子增添不少活力。

  我当时一时冲动,想把戏曲班给办下来,不忍心这些东西失传,然而回到学校后和马院的冯乃郁老师交流后,我的信念动摇了。她说:“你们社团一直很注重传统的东西,何慧丽老师也是如此,然而你们应该清醒地认识到事物发展必有其规律,向西去这些传统型的东西只是某个时代的产物,也注定只能适应于那个时代,现代生活中这些东西也只能作为珍藏性的东西放入博物馆里了……”若真如此,那这些东西注定只能消逝于历史长河中了吗?其实有时候也是,我只是带着一种振兴乡村文化的心态去挖掘文艺,去想办法把他们传出去,但我自身并不是特别的懂他们本身所传达出的东西,并且回到家里也感到在自己村子里实行根本不可能,可一到别的村庄还是想着可以的,很少考虑他们的存在的现实性,更何况我连自己都未曾认真聆听过一首戏曲,我渴望把戏曲传下去的心态又会是怎么样的?好虚……

  原来自己也在村里打麻将,打扑克,乱倒垃圾,浪费水,没有尊老爱幼,对自己父母也没有太过孝顺,可加入三农去下乡,我却要从心里反感这些不文明现象,总想向老乡们说明打牌不如发展其他兴趣,可以多和其他人聊聊天,练练文艺,却忽略了他们这些行为的特殊合理性。总在为农村孩子得不到与城市孩子一样的教育而感到不公,想要开展各种趣味课程、比赛以及运动会来丰富他们的生活,却忽略了经济及文艺的限制决定了他们难以做出根本性的改变。但我们仍然在你这潮流在做着这些事情,我想我们已经很不平凡了。

  三农发展之路漫漫,吾等三农人仍需竭心尽力,上下求索。不要只是因为责任而做这些事情,要把他当成一项事业,一项战友一起完成的事业,一项全国老百姓瞩目期待的事业。不要嫌我口号喊的大,好高骛远,追名逐利,即使做这些事情的人获得了名与利,那也是他们应得的,即使踏实做事仍需有忧天下之心啊!

  

  

第二部分:那些人,那些事

  太后庙的七天总感觉到那些人真的很真很纯,那些人代表着一个阶层的态度和观念,即使时间的长河碾碎了记忆,仍旧忘不了。

  村长,崔小光大哥,40多岁了,小学三年级毕业,吃过的苦也不少,还好家里的长辈比较给力,打下了一份家业。九年前,他当上了村长,并于那时与好伙伴崔铜锤和崔中正大哥取得一致,将村里的文艺队建了起来,并由村里提供资金支持,后来可谓是红红火火,取得市里文化馆支持,还在村里建了文化广场,建了大舞台。或许其中的很多不是村长做的,但总感觉他对村子做的不少,至少网络宣传上小学三年级毕业的他做的很用心。这几年上面对村庄工作督查比较紧,崔大哥也不得已开始进行工程建设,甚至违背良心与其他组织签约,把村民土地给卖掉,让他们挖沙子出售。本来以为村庄是个高高在上的难以说话的人,可崔大哥却没让我有那种感觉。刚来时就积极的联系学校和王宁大哥给我们提供好被褥、做饭用品;当断水时,给村长打电话说明后,谁知他竟开车提了件矿泉水。去村委大院和村委领导班子交流时,村长很热情的接待,很快就和他们聊开了,大联欢那天晚上,村长一直在下面默默录像、拍照,在最后我向村长道谢,他却语重心长地向我说:“你们来村里搞大联欢,让村民们聚在一起开开心心我该感谢你们才是。”话不多但很真,很实。

  村长三伯,76岁了,年轻时候出去当兵搞运输,都是国家物资的运输,经历了不少地方,如今在家里闲着,国家有补贴。可他却不肯闲着,看看书,练练书法,种一点地,品尝劳动与学习的锻炼与充实。当我们和大爷聊天时,大爷很是热心,非得拿露露让我们喝,他自己却喝开水,还向我们讲述了他的生平和感悟。与大爷聊天能感到他是位很有见识的人,同时他又很注重“善”,并不断地向我们强调。他还跟二哥南院先生学会了书法,在南院先生写不好字时,村里人写对联都找他。大爷有这么好的心态与生活习惯当然起重要因素的还是子女让人省心,都有高薪工作,也没有把小孩放在家。感觉他的生活比好多城市中的老年人生活还要好。

  木旺叔,60多岁,家里有一女儿还有一个小外孙子,还有一残疾的大哥卧病在床要他照顾。年轻时木旺叔喜欢唱戏,总是跟着那些戏曲演员的声音、表情及动作学习,功夫不负有心人,多年的努力,木旺叔唱念做打等技巧都很精通,在村子里的戏班中也逐渐小有名气,到后来甚至成了总导演。初次见到他时,正在院子中的砖头和土搭成的锅台上做饭,当时没看到锅中做的什么,第二次时见到了,那是菜末和杂粮熬成的浆糊……我没有多问什么,我能理解,可看着还是心酸。跟叔聊的最多的还是戏曲,一开始想请木旺叔在大联欢时唱戏,后来又聊到请学校中的戏曲爱好者来这里学习,再后来想着成立戏曲班,让木旺叔担任班主任,把戏曲给传下去。可是这些都没有成功,木旺叔其实也认清了现实,虽说想让戏曲传下去,却知道这边下一辈中没有人愿意真正学习的……

  王进京大爷,70多岁,家里有一儿子儿媳,还有一老伴,还有个一出生就得了脑瘫一直躺在床上的残疾孙子,这个孙子儿子也放弃了,他妈到屋里连看都不看他,我们去大爷家里聊天时,看着他真的很心酸,同时又为自己有这么好的身体庆幸。王进京给我最多的是对文化的执着与坚守。他继承祖辈传下来的竹林寺非物质文化遗产,并为它的求证奔波劳累,为了与敌对分子抗争,腿也被别人打折了,可他仍旧坚守着竹林寺的传说,并想尽各种办法进行宣传,在我们进行大联欢时,大爷让我们帮忙展示一下传说证书,让村民都知道这件事,而他一直坐在下面默默观看,直到展示竹林寺非物质文化遗产证书时,大爷才特别激动,最后大爷有一个人默默离去。我不知道支撑他这么多年来的力量是什么,但我想一定是颗宝贵的心。受了这么多苦只为了保证文化不断。

  铜锤叔,40岁左右,身材挺胖的,没文化,但人特憨厚,可实性,同时待人很亲,很热情。在大联欢时,铜锤叔一个人从三点开始一直在帮我们安装插座以及电灯,还招人布置会场的幕布,一开始以为这些东西都很好做的,但真正和他们一起做了,才感到很麻烦,很费事,看着他扭着肥胖的身躯在梯子上布置,踩着桌子上去弄线,我都替他忧心,实在看不下去了,我劝他下来我上去弄了。最后我们走的时候,叔给我们买了一大袋子桃子,虽然很想吃,但社团的作风与纪律不能违背,在我们坚持不懈的劝导下,给铜锤叔拒绝了回去,不过还是深深记住了他,后来我和他通话,说我们把寝室那里的钥匙带到学校了,他爽快的说:“交给我了,我回头把锁给换了就行了。”好实在的大叔。

  小春,12岁,瘦黑的,每天的衣服都不是很干净,看上去挺猴的,自幼父亲犯罪,从云南移到这里,与奶奶爷爷相依为命。也是这种环境让他和其他小孩子养成不一样的性格,老是违反纪律,打其他小孩子,同时又被其他小孩子排挤,但老师一训他又马上低头悔过,之后又继续犯,屡教不改。为了让他好好学习,韩玉他们三个绞尽脑汁,最后实在没办法了,就把他给赶出教室了。当凯鹤想找他谈心时却被他拒绝了,仿佛他不愿意被当成异类,当成不一样的学生。其实当我们带着小春一起出去调研,到山上果林去的时候,发现他是个挺好的小孩、、、、、、这样的小孩子我们以后还会继续遇到,可却无法解决他的问题,难道是本不是问题的东西被我们当成了问题了吗?

 

  

第三板块:下乡支教总结

下乡支教总结

13财务老区韩玉

  这次下乡,我担任的职务是支教组小组长。

  下乡七天,所做的事情是支教,把所有的重心全部放在了支教上。

  整个的过程包括前期准备,中途实行以及后期的收尾。

  刚开始的前期准备主要是准备教案以及所需要的东西和老师自身的准备。

  这其中的问题又有许多需要去注意:

  一、教案的准备是一项比较麻烦的事情。主题与课程的结合是一个很大的问题。老师们都不是专业的,掌握的技能也并不是很多,课程比较匮乏,而主题的设定虽然可以根据前期掌握设定出来,但是由于自身能力的限制,主题的施行或许不会发生很大的效能,可能会导致课程的设置与主题联系并不紧密;

  二、道具的准备。根据咱社团的实际情况,有些道具的准备需要自己动手,而另一些比如扩音器、投影仪比较紧缺,这点需要大家自己去想办法,比如借周边同学或者借当地小学,能够准备到的尽量准备到。

  三、老师自身的准备。在这次下乡中,我们这个小组还好,没有出现很多老师的问题。老师自身准备不仅仅是心的准备,还有自己知识的补充以及面对突发情况的应对能力。

  四、在准备教案的时候,常常需要催,因为临近考试,所以教案的准备越早越好,其中还要包括审教案、教案后期的修改。

  五、小组长不仅要准备自身的教案,还要准备整体的一个计划,每一天课程的安排,即策划。时间,地点,每天几节课,风险预测,活动的计划以及准备等等。当面临小组人员变动的时候,不要慌乱,今年支教组3个老师,但整体来看效果还好。

  六、支教组有条件可以和日常支教组交流一下。

  接下来是具体的实施,具体实施的过程是比较重要的,可是,正如我们常常说的计划赶不上变化,在下乡期间很多事情是无法去估计的。下乡时,策划基本上被打乱了,许多东西用不到,课程的改变,时间的调整以及活动的进行这些变动都是常事,下乡的支教不同于日常的支教,在日常支教中,我们可以有充分的时间去准备,随时的灵感都可以编织成一节精彩的课,而下乡中的变动会让你充分了解到前期准备的充分此刻发挥的作用,这时候需要做的是摆正心态,不要让自己慌乱,抓紧时间解决问题,不要去想太多,努力坚持到底。如果还有余力的话,就要做到不为上课而上课,而是要关注学生的进度和情绪。

  在这次下乡中,我做的最多的事情是找学生谈心和处理学生之间的问题,上课时间并不多。到达一个村庄,了解本村庄的特点,比如这个地方留守儿童比较普遍等等,这是一个突破口。在去观察支教地点的时候,除了看看日常上课所需要的东西齐全与否,还要注意这个环境有什么危险地方,能否解决。日常要注意学生之间的矛盾,学生的心理,学生的情况,并不是说要了解的有多么详细,我们并没有多大的能力,尽自己最大努力就好,问心无愧。

  老师在日常教课也要对自己有一定的纪律,尽量不要拿手机到孩子面前,避免在孩子面前起冲突,此时支教组内部沟通尤其重要,小组长要关心到老师的情绪,团结做好工作。

  最后的一个问题是支教支农调研三个小组前期的沟通和后期的合作,闭关自守不可取,三个小组前期可以加强沟通,达到后期合作,十分重要。

  

  对不起——孩子

  编辑部  13级  王玉林

  还是那句话:任何事情只有经历过才知道个中滋味。以前的我加入社团一心想着去支教,我一开始的梦想就是当老师帮助那些误入迷途的孩子。但种种原因当我站在支教的门口时,我怯诺了,我怕了,我怕我的一个眼神,一个动作就会给孩子造成很大的影响,我害怕教给孩子的知识太零碎,害怕孩子对自己的期望抬高而自己能为他们做的太少,害怕当我们教他们知识的时候注入满满的爱,当我们走后给他们的心灵造成伤害……

  孩子在我心中太脆弱了,他们就像一块无瑕美玉,当我面对他们的时候我会不知所措,所以我一直害怕支教。这次我鼓起勇气,硬推着自己选了支教组。我不知到自己能否做好总担心万一失败怎麽办,在下乡之前很忐忑,告诉自己这是自己当初的选择要坚持下去就这样我一步一步往前走。

  我不知道应该以什麽样的心态面对孩子,应该以什麽样的姿态面对他们。都说要给孩子强调要求他们把我们当做他们的老师,我认为这是违心的想法,我们都知道我们毕竟不可能像他们的老师那样要求他们。而且我自己本身也不可能把自己完全当做他们的老师。这应该不能称作不能融入角色,只是个人的理解不同而已,我更愿意把那些孩子当作自己的亲人。

  在我没下乡之前,我心中想像的我所教的孩子是听话懂事的,我同时又但忧如果孩子太听就会没主见,又担心他们的将来。到最后结束我突然意识到,是以前想的太多。

  不知道是我的心过于冷漠还是缺乏爱心,当我面对那些孩的时候我突然很现实,在我的眼中他们不再是天使,不再是纯洁的莲花,变成实实在在的孩子。突然感觉自己带上有色的眼镜,发现他们每个人身上都是缺点,都有自私,都有调皮,向老师打小报告,只想关注他一个,没有经过别人的允许就随便乱动别人的东西。我当时心中突然出现一句话没家教,但我之后仔细想想又非常后悔,我感觉如果我这样想或评价他们,对他们太不公平,在农村的孩子失去太多,想想自己也是在农村长大,有些礼貌,有些规矩是自己长大上学之后才懂,我不应该对他们太苛刻,不能一成年人的眼光和行为习惯来要求他们,反而,他们把自己的真实情感表达出来,喜欢就是喜欢,想要就是想要。我们成年人,城市孩子和他们相比都带上了厚厚的面具,面对即使再不喜欢的人和事也要强颜欢笑,不感觉自己太虚伪了吗?我在批评自己的时候又时常安慰自己:没办法,生活就是这样,如果你不这样便很难生存下去。我们为了生活不得不隐藏自己。孩子珍惜自己现在被称为还小不懂事的时光吧!

  对孩子了解越深就看到他们越多的缺点,同时就越感到无奈。随然发现很多问题但自己的力量太小,时间太短能为他们做的太少。我多想一一为他们指出缺点,让他们立刻改正,成为我心目中所谓的天使。但想像很美好,现实很骨感。不能急功近利。就像小志鹃说的孩子是主国的国花,他们身上有太多的可能性,我看到他们每个人都有最好的未来,我好害怕在他们成长的过程中有一个环节断掉他们的未来就一片黑暗。可是我又无奈了,不得不认命,每个人有自己注定要走的路。

  看到他们学习的环境(教室破的门窗,寝室脏的床板,狭窄的操场,少得可怜的运动器材……),唯一的爱好是打乒乓球(因为老师教过),他们感性趣的知识是关于抗战的故事和勤奋学习的故事(类比现在城市的孩子或稍微发达一点的地方孩子喜欢看电视剧没,玩游戏,上网等过于早熟,真的差别很大)听到这我真是为他们心酸,抱怨老天的不公,但他们依然每天过得很欢乐,很满足。孩子还是单纯好,没有贪心,没有忧愁,没有抱怨。最另我心疼的是两个小男孩,家庭的不幸带给他们的心灵太多伤痛,本应该在父母身边撒娇的年龄心中有太多的不满和怨恨。我真担心他们没有父母疼爱,没有老师关怀,没有人正确引导有一天会走入歧途。我不求他们将来有多大作为,只希望他们能平平淡淡一生,不做危害社会的事就行了。他们还小,他们的命运太凄伤。国家每年有这麽多的扶贫政策难道只是一纸空文,社会上有这麽多的基金会,为什麽不能到达他们这里。但是,别人的帮助总是有限要靠自己,一个孩子怎麽靠自己生活。我想问如果童年早已远去,成了奢侈品,这个国家的儿童肯定不会有灵气,他们的未来又在哪里。每个孩子都有最好的未来好像真是一句不切实际的话。

  支教组的战友一般都说和其他组的战友交流太少这次深刻体会到这一点,感觉自己每天一心扑在孩子身上想着怎麽给他们上课有意思,讲什末他们感性趣,授课地点存在什末安全隐患,思考自己上课是不是太严厉了,害怕他们由于怕老师而不来上课(有一次由于课堂纪律太差老师很生气,明确和他们说如果他们不想来就可一不来)回去后仔细想想如果他们不来我门还怎摸支教,那我们就太失败了。真的很容易由于队员之间交流少发生工作上的矛盾。我们都是独立的个体,对于别人对自己的安排总想问为什末,如果你只是单纯的服从别人的安排没有自己的想法我认为你是一个没有主见的人。平时晚上都会和老乡一起练文艺,文艺员对自己的安排,平时各小组工作进展,大联合各节目顺序、职能安排,各小组之间的工作配合(调研组与支教组的配合,支农组与调研组的配合)等,仔细想想,我们一个队伍就是一个团队,需要每个人的相互配合。如果对各小组的工做进展不了解,那就很难展开工作,而且如果平常没有交流的话,到最后根本没有时间,战友之间的感情和默契也很难建立。

  此外,支教组成员内不也要多交流,上课两个人配合,如果不提前交流在上课期间就很难帮着活跃课堂气氛,小组成员之间有什末想法要说出来,包括对别人的不满和建议。如果不说时间长的话很容易产生矛盾不利于以后工作的进行。

  都说策划就只是策划,但没有策划还真不行。教案也只是教案没有教案还真的不行。有教案心中就会有底,一般教案的变动很大。我认为下乡之前的准备需要八个注意事项:

1.   准备教案:提前上网查阅资料查阅你所教授孩子的接受能力和接受水平。根据支教主题定教案内容,可以附上你所感性趣的知识可以在必要的时候救急,也有利于适时调整教案和授课内容(一般用于孩子对所教授的课程不感兴趣)。

2.   审教案并及时修改。教案提前打印。可以模拟课堂进行试讲。

3.   授课时注意孩子的变化,个人认为如果一味追求把自己的教案讲完不参考孩子是否感性趣,那结束之后自己会感到满足但实际自己内心是感觉很空很失落。但是也不能追求孩子的爱好,所以这要求在准备教案的时候要多一些最好能随机应变灵活一点,多考虑在不同年龄段孩子的爱好和感兴趣的内容。个人认为启发性教育比较好,尽管一节课教不了多少知识,但至少让他们学会自己思考,这才是终身受益的东西。不要教那些过死的知识,应该以培养孩子的个人兴趣为目的。授课之前一定要强调纪律,制定好班规。

4.   可能个别孩子的情况比较特殊,产生情感上的同情怜悯,但不能过于关注个人忽视整体。个人认为那对其他孩子是不公平的。课后多与孩子交流,了解他们的心里变化或孩子之间的矛盾,以便当课堂上孩子发生摩擦及时处理。

5.   孩子的安全是最重要的。一定要提前作好风险评估,不仅是课堂,最重要的是授课地点存在那些安全隐患。

6.   老师在学生面前不要拿出手机,进行拍照有专门的摄像机,这样影响不好。同时也是纪律性的问题。

7.   老师之间的交流配合或存在矛盾一定不要在学生面前表现出来,注意情绪的调整。

8.   当村庄的长者或老师要求我们给孩子讲些什麽内容的时候,我们要接受,但一定要有自己的主见,适时调整。

  七天时间已过去,但我们真正实际教课的时间很少,因为要筹备大联欢,排练节目。这是我第一次支教,总有一种拿那些小孩做试验的感觉,感觉很对不起他们。讲东西太急,根本没有明确的授课目的,而且和这次支教的主题太偏,太关注几个孩子等等很多问题。最后我想说一句话:没有支过教的三农人不是真正的三农人。支一次教自己真的收获很多,看到很多。我真心佩服那些坚持长时间支教的战友。

 

  

第四版块:下乡调研报告

关于农村精神文化生活的调查

学研部  王凯鹤

  是不是物质富裕了生活就幸福了?是不是精神富裕了生活就幸福了?都不是。人与人的追求不一样,对生活的要求水平不一样。今年暑假两次下乡,一次去了河南登封太后庙,一次去了江苏常州嘉泽三星村。两个地理位置,生活习俗不太一样的村庄,在精神文化方面却有着极其的相似。

  (登封太后庙:有三个自然村组成;多丘陵地,种植经济作物烟草,果树等;民风淳朴,历史遗迹多,传说多。

  嘉泽三星村:有十八个自然村组成,比较分散;以种植花木为主;经济水平高。)

  通过走访调查,我们了解到很多关于农村精神文化生活的现状,很多,这里我并不打算一一陈述,只做了几个方面的简单分析。因为不是做的问卷调查,因此没有太多具体的数据。这里,我只做一些现象的介绍和分析思考。虽然一些调查出来的结果和很多前辈调查的结果一样,但还是要分析一下的。

  乡村传统文化的消失。为什么会消失?历史发展不可阻挡的趋势,如那些摆在博物馆里的文物,乡村传统文化有他特定的历史使命和特定的历史时期。现在的人特别是新一代的年轻人对这些传统的文艺不感兴趣。因为有了更潮流的文化娱乐方式。民间艺人也是要生存的,对于这些传统文化也就慢慢弃之以致没有可以接班的继承人,很多也便随之消失。国家意识到这方面的问题,优秀的传统文化可是中华文化的精粹,是不能丢的,在不同的地方,政府的态度与支持力度还是不一样的,就太后庙和三星村为例:

  太后庙有村里专门组织的文艺队,市文化局也很重视,提供了一些表演器材等。每逢春节元宵,村里总要举行一些盛大的社火表演,舞龙舞狮,打鼓,大头娃娃等等传统的文化娱乐节目。现如今,太后庙村的这些传统文艺也被列入省非物质文化遗产名录。

  而三星村呢,没有这种专门的传统文艺队,只有在平时的广场舞。村子里会拉二胡的,会唱样板戏的都已上了年纪,不再愿意表演。村中有腰鼓都在村委那里,没人教,也没人学。

  就是这样一种状态,有继续生存的是下边放着一把政府的火,颓废的就慢慢消失。

  你幸福吗?很多人会告诉你,生活的还好,幸福。为什么呢?只要不是那种家庭有特大灾难的,只要不是那种愤世嫉俗的,都会这样不冷不热的回答一句。再细问,他们还会模糊的告诉你,因为有人比你过的差,有人比自己过得好,这是一种什么样的人生心态?过一天是一天,安于现状,过的且过,没有太多太高的要求。真的是没有吗?不是。他们有想过要想城里那样生活(美好的一面),但他们中又会有很多人说:想有什么用呢?又不能。于是便不再想,生活在自己仅有的那片生活领域,过着比一些人好又没有一些人好的生活。其实,在当下这个大转型的社会,这样的生活态度不能用一个好与不好来说。也许,像这些简单的人简单的幸福着又何尝不是一件幸福的事呢?只是社会往往会赋予你很多要追求的人生意义与人生价值?也许,这些并不矛盾。。。

  其实,朴实的农村有着朴实的农村思想,大多数人没有过分的要求与追求,只要一家人平平安安,只要生活过得去,就好。

  打牌,搓麻将有错吗?不论是太后庙还是三星村,你都会看到街道旁,小路上,家里场院,有几个人围坐打牌,搓麻将。时而喜,时而哀。没有了工作时的疲劳与压力,只有属于自己的喜怒哀乐。为什么在现在农村兴盛的是打牌和搓麻将?他们这样做有错吗?不这样他们会去读书看报吗?去村中影院看电影与在家看电视哪个更方便呢?在村中建设图书馆真的合时期吗?农村不是想象中的,它有自己该有的时代特点,亦如现在城市的快节奏。没有人愿意整日疲惫的生活,没有人真心愿意被安排逼迫做事。历史的车轮总是要沿着历史的轨道驶向前方。不要抱怨农村的种种打牌,搓麻将不好,如果可以,那就找一种可以更好代之的方法,让村民的娱乐生活更好!

  ······

  为什么农村的精神文化生活是现在这个样子?如果不是这样,应该是什么样?一直说文化建设,农村文化建设,建设大众喜闻乐见的文化,但在现在农村他到底是不是最合适的呢?农民要物质生活,也要精神生活,如果整天干活累得要死,谁愿意跑老远到村委广场跳两个小时广场舞呢?不如早洗澡睡的好。所以,想要更好的娱乐生活文化方式,就先规划好工作时间安排,即工作方式,要变都要变。

  ······

  

第五版快:队员评议

2014年暑假下乡登封市太后庙队队员评议

12级孔祥熙,赵国栋

 

1.鑫凯:鑫凯作为队长,可以说是队伍中承受压力最大的,因为不能经常参与小组活动并同大家进行交流,鑫凯一直也忍受着那种孤独可能还有来自大家的一些不理解或误会。除了这些之外,你还要考虑每天的晚总结如何让更好地开展和今天还有接下来的几天如何把活动做得更好。面对这些困难,你可以谁是尽到了一个队长应有的职责,你将委屈埋在心里,活动出现问题的时候进行自我反思、自我批评,并且努力地去倾听大家的意见,这一点上你做的非常不错。特别是面对繁杂的事情保持镇定,这一点更是难能可贵的。七天的时间,可以看得出来你的进步,为你高兴,你也要自己进行一些总结,将这些优点保持下去。不过,作为社团的校区负责人,除了这些,你还应该给自己更高的一些要求,除了队伍的情况,你还要思考农村,要从团队和对农村的认知上双向并进。相信以后你会做得更好。

 

祥熙公曰:相信鑫凯有自己的想法和打算,很多事都是要循序渐进的,经过更多的历练,你会很好的胜任你的职责。三点建议,一迅速充电,提升理论水平和认知高度。二,待人接物方面需要加强,尤其是对外。三,做事为人要利落自然一点,犹豫,避让要不得。战胜内心,艰苦奋斗,加油!

2.若男:这次下乡,若男应该是进入状态最快的一个,并且下乡期间整体状态也保持的不错,这点是非常难能可贵的。支农是一个比较困难的活动,是需要勇气与组织能力交流能力的,在小组内除了你之外,其他人都没有下过乡,本以为你会遭遇比较大的困难,但结果却是你们小组的状态一直都不错,我想着同你的负责是分不开的,也可以看出从一开始你就一直担心着小组内其他人的收获。并且下乡期间几个比较好的活动也是你带着大家做起的,这次下乡你真的做的挺好的。你说自己有点拖沓,但是,当面对不得不做的这些事情的时候,倒没怎么发现你这一点。当然也希望你社团还有自己的生活中都能做的很好。最后提点建议,一是下学期在社团里要以你的这种状态带动大家,另外就是咱们的支农活动可以考虑形式是否可以多样一些。

 

祥熙公曰:若男挺好,对于职责,基本上没有什么缺点。性格也很好,融和亲和温和,很容易让人接近,很容易吸引人,待人接物的态度让人难以拒绝,这是很难得的魅力,保持下去。以后胆子可以更大一点,步子可以更广一点,你有所作为的空间很大。实践部任务挺重,做好吃苦耐劳的准备,相信你可以承担下来。

3.赵艺:赵艺,这次下乡其实你无疑是大家之中收获最大的一个。虽说是第一次下乡,但我相信,这次下乡会给你留下难以磨灭的印象。七天之中,作为文艺员,你总是在反思着自己,不断地想办法把事情做的更好,并且后来事实也是如此。至少在我经历的下乡以来,你真的是我见过的最负责的文艺员了,真的很棒!作为支农组的一员,第一次下乡的你很快就进入了状态,很快的便跟老乡打成一片,你的负责,其实是想自己能给老乡留下更多。另外,你还比较重视自己的成长,你努力地去发现乡村之美,战友们的优点,你将这些转化为自己内在的动力。在于战友的七天的相处中,可能对你来说还有一点收获比较重要,就是能够更好地在团队之中相处。这几天,你一直在进步,真的很不错。其实,以后,你可以更开朗一些,多与大家进行一些交流,当你打开心扉的时候,你会发现快乐,并且也会很好的跟大家打成一片。

 

祥熙公曰:见证了你的成长,从茫然无措沉重痛苦到自觉担当积极组织,你完成了队伍里最华丽的蜕变。赵艺相比之前已经开朗多了。未来一年的任务也很重,但作为的空间也很大,希望你大胆改革,将自己的工作发扬光大。

4.高慧:高慧活泼,开朗,有着一颗细腻的心灵。这是这次下乡对你的一个印象,尽管第一次下乡,但发现你真的很快便进入了状态,开始思考一些村庄的问题,社团的问题,活动的问题。你把这个村庄似乎当成了自己的家乡,很快的投入进去,很专心的做着一件有一件事,很佩服你的那份专注,那份担当。不止是在支农,而且,做的过程中你的一些思考,一些信息的收集似乎也真的跟调研结合了起来,你对这个村庄充满好奇做着一次又一次的分析。还有一点就是,你的后勤员做的也很成功。接下来,真的应该会如你所说,这次下乡会给你留下很长远的一个印象,并且也希望你自己从中收获了更多。加油,你是优秀的,相信你的未来一定也会如同你的笑容一般灿烂。

 

祥熙公曰:高慧的工作做的还算不错,但是也有不完美,你自己心里估计也清楚哈,好好改进哪。感觉你虽然精明能干,但是缺乏沉稳和沉静,可以再圆融和亲和一些。

5.韩玉:韩玉作为支教组组长,这次下乡你应该感觉很累,我知道这种累是一种对活动全身心投入后的疲惫。这七天,你考虑的很多,你想着自己小组中的每个人是不是有收获,他们会不会感到累,会不会状态不好;你在考虑怎样会对孩子有更好的提升,以及孩子们的各种问题,你担心活动会做不好。除了这些,你在关心我们这次队伍的磨合,同时也在思考着支教或我们活动的意义。日常的相处中,你对战友们的关心,大家也都看在眼里。觉得这就是你的优点,积极并且对自己所做的事情负责。但是,想对你说,做事情的时候也同时要学会去排除压力,每个人的精力都是有限的,不能把自己弄得太过劳累,毕竟不是你一个人在做事,还有身边的战友呢。另外,做事情就要放开了做,不要事先给自己太多的限制。希望这次的下乡你有更多的收获。

 

祥熙公曰:韩玉有些让人无语,一边是小精灵小可爱小搞怪,另一边对孩子严厉的又是那样吓人。有态度有原则有大局关怀,挺好,就是以后要记住事在人为,不要轻言放弃,不要低估自己的能力和承受力,很多事咬咬牙可以做的更好。另外就是要更宽容啦,胸怀更大一点——从对孩子的态度上来延伸

6.玉林:作为一个纪律员来讲玉林是度过了七天的下乡,但相信这七天与你的来说却是一段漫长的心路。下乡期间作为队伍唯一的纪律员(以往都是俩人),玉林真的但当起了纪律员的责任,严格要求,对你来说,这应该是一个比较勇敢或凭自己的勇气才去做的事情,因为你一直担心大家的感受。七天中,你总是爱反思自己,你讨厌自己做一件事情或参与某件事情却做不好,你要求自己达到一种完美至少是令你满意的程度,因此对待自己所做的事情你有一种难得的认真劲。你也习惯对活动进行反思,能够及时发现活动的不足,可以看得出来你是真的全身心的投入其中了,这一点从你的活动表现中也能看得出来。不过,这之下隐藏的应该是你给自己的压力,还有一份你觉得别人不能理解的孤独。想对你说,接下来保持你这种对待事情的认真,此外多跟大家进行一些较为深入的交流,另外有了困惑什么的也要跟大家进行一些沟通。

 

祥熙公曰:玉林是我见过的最成功的一个纪律员,巾帼不让须眉,严于律人,以后搞职能培训的时候,可以当成模范去说,你让大家鲜明的记住了你,让大家的下乡生活走了深刻的一笔,做的好。虽然你也纠结痛苦,但最终还是坚持了正确的原则。面对压力而坚持到底,这一点很少有人能做到,这个世界需要尽职尽责和坚持正义,保持下去。努力上进的的精神和行为很难得,保持下去。但是不要钻牛角尖,要冷静分析,不要意气用事一味自责。还有一条我刚学到的,让自己活的轻松自然一点,不要给自己过重的束缚包袱,放下看开,从心所欲而不逾距。自信从容,笑看风云。

 

7.张凯:作为队伍中的唯一的两个13级的男生,这次下乡从出发到结束,你担起了队伍中很多需要男孩子去做的事情,也展现了自己的担当。无论是担任后勤员,还是支教,从你的表现中都能够看出,你对待这两件事情的认真以及你做事的踏实。这是你的很大的一个优点,一旦做什么事情便会尽力去把它做好。虽然你不是那种活泼外放型的男生,但你带给大家的是一份稳重。你习惯去做反思,发现事情中的不好的地方,并以此来激励自己。另一点难能可贵的就是你会站在村庄的角度上去考虑一些问题。对待村庄的老乡,对待孩子们,你的内心充斥这一份热情。下学期,将这些优点保持下去,提一点建议吧,以后可以增加跟大家一些比较深入的交流。加油。

 

祥熙公曰:张凯是一个按照自己的原则行事的人,这是双刃剑。它可以规避外界的施加,保持自身的独立,但也可能陷入自我主义。你确实很沉稳,不轻易表明态度。很负责,有担当,有态度,善良细心能交谈,认真上进独立自主。在团队中很难得,希望你能表达你的不同,同时可以顾及大局。用自己的言行影响氛围。

8.凯鹤:凯鹤总是带给大家一种平静感觉,但或许你清楚的知道,这样的平静能让你更多的进行一些思考。调研是一个睿智的活动,需要有一双发现问题的眼睛,并且还要会总结信息。带着大家进行调研,你的压力无疑也是很大的,要给大家一些思路,要一刻不停地思考。这次下乡你做的很好,好在一是不断地对村庄进行着思考,另一方面也在关注小组内部每个人的成长。你在对村庄进行思考的时候,会考虑到我们对其发展的一些意义,尽管困惑,但你对农村内心深处藏有一份爱。尽管你会压力很大,但你依旧默默的坚持。不过,可能就是因为内心一直有压力,所以你分不出太多的精力再与大家进行交流,这是你这次下乡一些遗憾。但是,压力要学着去排解,多个人的意见或想法始终要比一个人要好一些,下学期社团或生活中,凯鹤可以多跟大家进行一些交流。很欣赏你的那份负责,加油。

 

祥熙公曰:凯鹤是有较强的文艺情怀与理想情怀的人。有点像没长大的天真浪漫阳光的小姑娘。用笑面对和包容了一切。但是不要因为沉浸于自己的世界中而变得过于自我,甚至自负。也要警惕不要将浪漫变成散漫。学会走出自己,和人平和的交流。可以放下一些没必要的幻想,多关注下身边的人和事,地下也有很多很好玩的事。还有看问题的视野要提高,态度要客观,认识要增强,这是硬性任务,学研部负责人可不是闹着玩儿的,要服众哦!包容,稳重,担当,认真,刻苦!!

9.珂珂:珂珂最让我感动的就是你的负责和坚强,下乡的几天可能是由于某些原因,你很多时候不在状态,并且身在调研组,很多时候都面对着迷茫,但是你却很好的坚持下了这七天。面对困惑,你很少找大家抱怨,总是一个人默默承受,然后给自己鼓励,给自己打气,你习惯将委屈憋在心里。你是一个有大局观的人,一切以团队的利益作为基点,把自己的一些事情放在一边或是向后推一下。另外,从你的身上看到的还有一种正义感,那是真正的来自内心的,从寒假下乡到暑假下乡,你总是会因为老乡所受的委屈义愤填膺。我想珂珂可以将之转化为一种自己努力地动力,从而立大志,激励自己前进。还有就是,珂珂平时一定要跟大家多聊聊天,谈谈心,有什么事情不要一个人埋在心里。不要忘记你还有朋友,还有身边的战友。

 

祥熙公曰:珂珂是个小姑娘。可爱负责的同时也有点小小的脆弱。我想珂珂可以再坚韧独立乐观开朗一点,把自己的世界再拓宽一点,保持自我,但又能走出自我。自己的责任完成好,外宣大有作为,期待你带它走向辉煌。

10.凤英:在凤英的身上,体现着一种很大的社会责任感,你会用它来激励自己并且鞭策着自己去行动,这种感觉来自自身的潜意识,你想真真正正的做一些对村村庄有意义的事情。凤英对待事情有着一份热情,这是在清明下乡的时候就有所体会的,你的热情不知你发现没有,它会在你不知不觉间带动整个集体的氛围。这一次,摄影员做的挺不错的,尽管每天你都在反思自己做的不好,但真实情况是真的挺好的,你的行动大家都看在眼里。除此之外,经常会见到你帮大家做些事情,看的出来,你总是在关注着大家,你渴望自己能够帮大家多做一些事情,挺热心的。对于调研的工作,你也真正的投入了进去,努力地去做着,尽一切努力的想要获得一些成果,尽管情况不太好,你还是一直坚持着。我想,这次的调研带给我们应该是更多的反思,或许我们前期真的该针对自己的调研做好材料上、理论上的储备,并且做好充足的备案。可能是凤英给你老区战友不是太熟悉吧,感觉你稍微有那么点儿拘束,另外,当面对一个陌生环境的时候,凤英会有一些怯意,这点可以多多努力克服一下。

 

祥熙公曰:在凤英身上见识到了南方姑娘的热情活泼乐观大方,很好也很喜欢的性格,见到你就像见到了南方,屈原式的南方。不过下乡期间你肯定对自己的摄影很郁闷,但也只是郁闷而已,对吧?挺好的,保持保持保持!就是虽然傻呵呵比较招人喜爱,但是光傻呵呵也不行,还是得积累点东西吧。好好学习啊,有思想,有性格,有本领。

 

11.啟翠:啟翠平静的表面下藏有一颗坚强的内心,下乡七天,你一直再给自己鼓劲,调研的过程中尽管遇到了诸多困难,但你始终是坚持了下来。你会因为队伍遇到的困难而焦虑,而且想一些办法去做一些突破。并且会因为调研的成果而心生喜悦,其实你也融进了下乡的氛围的。啟翠也是个感性的人,真的感到挺高兴的,在你们那天晚上为当地村民的遭遇而愤愤不平的时候,我从你们那儿看到了一种责任感,一种对于乡村的爱。最后,鼓励啟翠以后自己自信一些,可以多多的在公众场合开一下口,要相信你自己,你是很棒的。

 

祥熙公曰:在啟翠身上看到了南方女子的坚韧勤劳踏实,这是很优秀的品质,在我们这一代人身上很少存在了。相信你也在突破自我,你的工作学习都毋庸担心,但自信,勇敢,大方,开朗,乐观,可能是你所缺失的,内在的性格改变后,外在的交流表达什么的就自然多了,当然内外是相互促进的。

12.陈雪:陈雪你其实是一个很有想法并且眼光敏锐的人,从你的成长日志上也可以看出你的这一优点。你很会发现一些问题,并且去想办法解决它,七天中尽管你交流不是很多,但可能是一大部分用在思考上了吧。你说自己会比较依赖别人,但从下乡你的表现中看不到这一点,七天之中虽然有时很迷茫,但不会听到你的抱怨。七天之中,有时你也会表现的挺活跃的。你的优点很多,其他12级很多都提起过,这次下乡我觉得其实你应该可以做的更好。想跟你说的是,你不缺乏能力,但少一份自信,当你自己阳光的时候,周围也会变得灿烂的。要相信你自己。加油,有什么想法就去勇敢的践行。另外,可以跟大家多交流你的思考,说不定你的思考就会触发到大家。

 

祥熙公曰:忽然发现国栋把我的意思都说完了,而且说的比我还好。嗯,小雪是调研组的希望,中兴之将。小雪的性格魅力,能力,态度都是不用怀疑的,但是还是自信,不用太在意别人的看法,要对自己的言行有合理的评价,不用一味钻在自己的小心思里。还要有一份锐意改革,大胆创新的精神,还要有坚定原则独立决断的魄力。我们大调研组就看你的了!

 

祥熙公再曰:同志们,战友们,能不能完成自己性格,能力,思想的大蜕变,就看大家接下来这一年的行动了,你耕耘的深度决定你改变和收获的程度。这是很难得的历练自己的机会,很少有这样一个平台让你尽情的施展自己,能做多好就做多好,辛苦一点累一点没关系,想成长还怕苦吗?蜕变必然是痛苦的。珍惜!珍惜!珍惜!珍惜!放开手脚吧,广阔天地,大有作为!

 

责任编辑:刘鑫凯

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